Critique du livre audio : « Même lit, différents rêves », par Ed Park

Critique du livre audio : « Même lit, différents rêves », par Ed Park


Entremêlant le passé très réel de la colonisation coréenne et de l’impérialisme américain avec des complots spéculatifs impliquant un gouvernement clandestin et une entreprise technologique parasite de grande envergure, le deuxième roman d’Ed Park, « Same Bed Different Dreams », vous frappe à la tête par la force brutale de son texte. organiser le dilemme, encore et encore : « Qu’est-ce que l’histoire ?

Mais grâce à l’ingéniosité de la narration de Park et aux prouesses narratives variées des trois narrateurs du livre audio, Daniel K. Isaac, Dominic Hoffman et Shannon Tyo, l’auditeur ne craint pas la répétition. Au contraire, nous avons besoin de tous les panneaux narratifs possibles dans ce labyrinthe vertigineux qui serpente à travers des histoires alternatives, des impossibilités oniriques et des livres dans les livres.

Le roman de Park associe trois récits distincts qui se chevauchent de manière parfois enrichissante, parfois déroutante. Isaac lit « The Sins », à propos d’un employé coréen-américain d’un conglomérat technologique fictif appelé GLOAT qui devient obsédé par un manuscrit inachevé qui tombe mystérieusement entre ses mains ; Tyo lit le manuscrit lui-même, une œuvre traduite de non-fiction supposée par Echo, le nom de plume d’un écrivain coréen insaisissable qui peut ou non être vivant/réel/livreur de restaurant ; Hoffman lit « 2333 », une série de science-fiction réalisée par un vétéran noir de la guerre de Corée et ancien prisonnier de guerre vivant à Buffalo. Les personnages, eux aussi, se répètent tout au long, tentant l’auditeur d’établir des liens qui s’avèrent si ténus qu’ils disparaissent aussi vite qu’ils sont apparus.

C’est OK; le but n’est pas de saisir chaque détail, en l’épinglant sur votre tableau d’affichage mental avec des punaises et un réseau de ficelles. Le plaisir de ce livre audio ne vient pas de la résolution des énigmes du passé, mais de la joie hallucinatoire de voir la vie réelle se heurter tête première à des absurdités sincères et hilarantes. Comme dans l’art, ainsi dans la vie.



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