Critique de livre : « Vive la vie nocturne queer », par Amin Ghaziani

Le sociologue Amin Ghaziani veut transformer les funérailles en fête.

Les chers disparus ? Le bar gay, pilier de longue date de l’histoire queer, a été confronté ces dernières années à une épidémie de fermeture. Bien que cette tendance soit antérieure aux ordonnances de confinement en 2020, la pression financière liée aux confinements liés au Covid-19 a été considérée comme un clou dans le cercueil scintillant d’une institution en déclin.

Mais dans « Long Live Queer Nightlife », Ghaziani fait valoir que, même si la fermeture des bars gays est triste, elle a provoqué une renaissance des soirées club, des espaces de danse alternatifs défendus par des personnes de couleur et des personnes non conformes au genre. Contrairement aux bars gays stationnaires qui s'adressent aux homosexuels blancs, ces événements payants sont nomades et inclusifs, apparaissant souvent dans des entrepôts à la périphérie industrielle des villes sans sommeil. Gardez vos larmes, car la vie nocturne queer est bien vivante. En fait, il est encore meilleur que jamais, ayant évolué vers une forme plus progressive et sophistiquée.

Ghaziani alterne entre l'analyse de données et les récits de première main de soirées dans des clubs, principalement à Londres. Les fêtes comme Buttmitzvah, un événement juif queer effronté, et Femmetopia, qui se présente comme une « fête lesbienne utopique », sont épisodiques et spécifiques, se concentrant souvent sur un aspect de l'identité qui, implicitement ou directement déclaré, n'est pas célébré dans les bars gays. . (Par une pure et étrange coïncidence, j'étais à Buttmitzvah le même soir que Ghaziani, et je peux confirmer que cela avait des aspects uniques, même si une bonne partie était comme d'habitude – comme d'habitude, des hommes en sueur se traînant sur une piste de danse bondée. dans les harnais.)

Dans les chapitres plus secs et plus axés sur les données, Ghaziani synthétise les phénomènes sociaux en conclusions claires et accessibles. Le plus intéressant était son pronostic sur les raisons de ces fermetures ; sous le capitalisme moderne, même un bar gay rentable n’est pas sûr, car il n’est pas aussi au maximum rentable comme, disons, une chaîne de restaurants. Des villes comme Berlin, souligne Ghaziani, ont commencé à atténuer ce problème en protégeant les lieux de vie nocturne du réaménagement, en leur offrant des allégements fiscaux et en les déclarant institutions culturelles.