Lisez votre chemin à travers Salvador

Lisez votre chemin à travers Salvador


Je suis né à Salvador, dans l’État brésilien de Bahia, et j’ai vécu dans les environs jusqu’à l’âge de 15 ans. Mais c’est quand je suis parti que j’ai vraiment découvert ma ville. Comment ai-je pu en savoir plus sur mon lieu de naissance tout en voyageant loin de chez moi ? Cela peut sembler un peu cliché mais, je vous assure, la littérature a rendu cela possible : elle m’a emmené dans un voyage, long et profond, de retour chez moi, m’enveloppant de mots et d’imagination.

Fréquentant les bibliothèques publiques, j’ai découvert les livres de Jorge Amado. Je connaissais déjà quelque chose d’Amado, non pas en le lisant mais parce qu’il était une figure omniprésente dans la vie culturelle de Salvador. Entrer dans l’univers de ses romans a commencé une grande histoire d’amour, pour deux raisons : j’ai expérimenté le pouvoir de l’écriture entre les mains d’un narrateur compétent — celui qui nous captive et nous amène au cœur de l’histoire — et, plus tard, j’ai reconnu comme l’un des protagonistes d’Amado, car ses livres sont habités par les gens de ma communauté.

Salvador a été la première capitale du Brésil, fondée en 1549 dans le cadre du projet colonial portugais dans les Amériques. Dans le Salvador d’antan, on trouvait des Européens, principalement des Portugais et des Néerlandais, ainsi que des peuples autochtones, en particulier les Tupinambá. De nombreuses ethnies différentes d’Afrique étaient également représentées, comme les Yoruba, avec des racines au Nigeria, au Bénin (anciennement Dahomey) et au Togo, ainsi que les peuples bantous de la République du Congo et de l’Angola. Avec esprit et créativité, les héritiers de la diaspora africaine – une grande majorité, puisqu’environ 80% de la population actuelle de Salvador s’identifie comme afro-brésilienne – ont façonné la riche et belle vie culturelle de la ville, faisant de Salvador un monument vivant. aux cultures africaines des Amériques.

Pour comprendre la formation de notre société unique et, par conséquent, le paysage urbain de Salvador, il faut lire, avant toute autre chose, par João José Reis, Flávio dos Santos Gomes et Marcus JM de Carvalho. Rufino était un alufá, ou chef spirituel musulman, né dans l’empire d’Oyo au Nigeria actuel et réduit en esclavage pendant son adolescence. « L’histoire de Rufino » est un conte épique, encapsulant la vie d’un homme en quête de liberté ainsi que l’histoire du développement de Salvador lui-même, un lieu inextricablement lié à la diaspora de l’autre côté de l’Atlantique noir.

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