Critique de livre : « Pas de jugement : essais », de Lauren Oyler

Les essais sont longs et sans hâte, et le tarif sera familier à tous ceux qui passent beaucoup de temps en ligne. Beaucoup d’entre eux impliquent des discours sur Twitter des dernières années. Les opinions de Martin Scorsese sur les films Marvel font leur apparition, tout comme les sagas en ligne des écrivains Lauren Hough, Kathleen Hale et Elizabeth Gilbert, dont chacune a soulevé l'inquiétude de la communauté des critiques en ligne avec diverses conséquences.

Le premier essai, « Embarrassment, Panic, Opprobrium, Job Loss, Etc. », retrace les potins à travers le 21e siècle, de l'essor et de la chute du site Web Gawker à #MeToo et aux réseaux de chuchotements, en passant par la célèbre liste anonyme des « mauvais Media Men » qui a bouleversé le monde des magazines en 2017. Ces épisodes sont assemblés de manière fluide avec un contexte supplémentaire issu de l’histoire et de la littérature, qui constitue la structure de la plupart des essais du livre. Au mieux, c'est comme si votre ami intelligent vous expliquait quelque chose que vous aviez manqué sur Internet, pourquoi c'est important et ce que cela signifie. Parfois, vous avez l’impression que votre ami surexplique ces choses.

Oyler est un critique pointu et confiant, et certaines interprétations du livre sont remarquables. Par exemple, sa lecture du film « Tár », dans un essai intitulé « Le pouvoir de la vulnérabilité », suggère qu’il ne s’agit pas d’annuler la culture, comme l’ont écrit de nombreux critiques lors de sa première sortie, mais de ce qui se passerait si une femme agissait. comme un homme. Elle écrit : « Nous voyons Tár de son ascension à sa chute, jouant l'homme tout le temps. On la voit s'appeler maestro. … Plus important encore, nous la voyons dans cette carrière étonnante et irréaliste, qu'en réalité une femme comme elle ne réaliserait jamais. Non seulement parce qu’elle est une femme, mais parce que c’est une femme qui se comporte comme un homme : arrogante, égoïste, suffisante, grossière, qui, à y regarder de plus près, est une fraude totale. C’est une façon vivifiante de penser le film, et qui évite les notions banales d’annulation.

De même, dans un essai sur la guerre éternelle entre l'ironie et la sincérité, déclenchée par l'essai de David Foster Wallace de 1993 « E. Unibus Pluram » et ressassée toutes les quelques années en ligne, elle propose que le binaire lui-même est faux. « Ces oppositions sont, ont toujours été, réductrices, fausses : une œuvre complexe aura presque toujours à la fois de l'ironie et de la sincérité, et il est possible d'exprimer des sentiments sincères – ou authentiques, ou vrais – par l'ironie, un dispositif rhétorique utile lorsque vous voulez représenter la tension entre deux idées contradictoires en même temps.