L'histoire fasciste du yoga

Pendant les années inter-guerres, deux fascistes britanniques éminents ont publié des livres sur le yoga: le major JFC Fuller (1878–1966) et le major Francis Yeats-Brown (ce dernier est abordé dans le chapitre suivant). Les deux hommes ont appris l'essentiel de leur yoga aux pieds des occultistes occidentaux élitistes qu'ils ont acceptés comme des «maîtres». Cependant, plutôt que de s'adapter aux véritables sources de leur pratique, chacune a tenté de tromper le public à croire qu'ils avaient appris leur intelligence en Inde.

Fuller – connu sous le nom de «Boney» en raison de son admiration pour Napoléon Bonaparte – avait une carrière de l'armée raisonnablement de haut niveau jusqu'au début des années 1930, mais il était également un historien militaire bien connu dont l'intérêt pour la guerre blinde l'a amené à développer l'idée du «Blitzkrieg», une tactique qui serait déployée plus tard à l'effet de la Nazi. Fuller était un membre de haut niveau de l'Union britannique des fascistes et également impliqué dans les parcelles pour renverser le gouvernement britannique et la remplacer par un régime nazi marionnette.

En 1935, Boney a obtenu le privilège douteux d'être invité à assister aux premières manœuvres armées de l'Allemagne depuis que le NSDAP d'Hitler était monté au pouvoir. Cela pâlit en comparaison, cependant, à être fait invité d'honneur lors de l'énorme défilé militaire motorisé de trois heures qui a formé la pièce maîtresse du cinquantième anniversaire du Führer le 20 avril 1939.

Se tournant vers la généalogie du système de yoga de Fuller, qui semble avoir été inspiré par une autre personne peu recommandable des décennies auparavant, l'historienne Kate Imy a fait une grande partie de l'archivage Spadework:

Ses œuvres publiées ont soutenu qu'en tant que soldat en Inde, il a étudié «les Védas et les Upanishads» et «s'intéressait profondément à la philosophie de yoga» après avoir rencontré «les hommes saints, les yogis, les radicaux avancés… et divers membres de l'Arya Samaj»… Cependant, les lettres indiennes non publiées de Fuller ont été inédites avec son immersion en yoga. Bien qu'il soit malade de la fièvre entérique à Lucknow en 1905, il a lu les œuvres poétiques de l'occultiste et magicien Aleister Crowley.

Fuller est rapidement devenu l'un des disciples de Crowley. Peut-être que la plus grande expression de l'amour de Boney pour son célèbre gourou de yoga / occulte peut être trouvé dans son livre The Star in the West: Un essai critique sur les œuvres d'Aleister Crowleyce qui révèle que ce dernier avait déjà impressionné ses opinions sur cet élève en particulier près de vingt ans avant le chéla (Disciple) a écrit son premier et seul livre complet sur le yoga:

Comment ce mystère intérieur est-il révélé? Et la réponse est: à l'est par le yoga, et à l'ouest par la magie… à l'est, par une méthode entièrement artificielle et scientifique, à l'ouest par une stimulation et une décharge soudaine de la faculté poétique. L'Orient, nous pouvons le prendre, est presque entièrement statique; tandis que l'Occident est totalement dynamique. Pourtant, leurs méthodes, quels qu'ils puissent être, s'harmonisent finalement (comme tout doit finalement faire), conduisant l'aspirant à travers divers stades de l'illuminisme, jusqu'à ce qu'il se démarque des illusions de sa naissance, et devient un avec cette lueur de gloire plus élevée dans des états exaltés d'ecstasy ou de samadhi.

Selon l'introduction du livre, la philosophie du yoga «a produit la plus grande et la plus influente des maîtres – Gotama, Christ, Mahomet, dont la maîtrise de l'inconnaissable a été la force motrice des nations.»

Fuller et Crowley sont finalement tombés vers 1910, apparemment au-dessus de l'indulgence de Crowley dans la magie sexuelle avec d'autres hommes, et l'indifférence à la défense de sa réputation lorsque sa masculinité a été remise en question en conséquence. Avant cette pause, cependant, Boney a passé une demi-décennie à fonctionner à la fois en tant que pom-pom girl de son maître et à son homme de hache contre les rivaux (y compris les yogis indiens). Un exemple de ce dernier rôle peut être vu dans le croquis satirique, «Half-Hours with Famous Mahatmas No. 1», que Fuller a écrit pour le journal de Crowley L'équinoxe:

«Connaissez-vous Swami Vivekananda? J'ai demandé.« Ha, » répondit-il, « il n'est pas bon, il mon disciple, je suis le maître! »

«Et Swami Dayanand Sarasvati? J'ai continué.

La même réponse m'a été garanti, bien que ce dernier enseignant soit décédé à l'âge de soixante-dix, il y a quarante ans. En pensant qu'il est temps de changer la conversation, j'ai dit: « O tu prends le plus haut! Dis à ton disciple rampant ce que » est « un » mensonge « ? »

« Ha! » Il a répondu: «C'est l'illusion, cette vérité qui a été divergeée de son vrai point; un printemps illusoire dans la fermentation primo-générale de« Fee-no-moi-non », dans cette typocosmie évidente au sens que vous appelez« Devurld »!!!»

Avec cela, et les promesses d'océans de réalité heureuse de la plus haute éternité de l'extase ultime, il m'a dit de s'asseoir sur une chaise et de faire sauter alternativement à travers mes narines; Et, si j'avais la foi, alors il m'a assuré, je devrais dans six mois d'arriver au stade suprême de la plus haute de l'ultimatum infini, et devait éclater comme une bulle fermentée illusionnée dans l'atmosphère la plus pure de la réalité la plus élevée.

Cette parodie de Vedanta acquiesce à la rencontre de Crowley avec le Mahatma Agamya Paramahamsa à peu près à l'époque, Fuller est devenu son disciple, faisant écho à la couverture médiatique d'une affaire judiciaire de 1908 dans laquelle les tentatives du gourou indien de 67 ans de l'époque (nord de Londres) ont entraîné une condamnation à quatre mois de main-d'œuvre pour les agressions de l'ouest. Cela a également provoqué une conférence du magistrat, qui a suggéré que les soi-disant «enseignements religieux» de cette réprouvé étaient simplement une couverture pour des «pratiques dégoûtantes», comme les adolescentes séduisantes à son domicile en annonçant un travail de frappe, avant de les tâtonner.

La question de L'équinoxe Dans lequel la parodie de Boney est apparue également «le temple de Salomon le roi IV», non signé mais co-écrit par Crowley et Fuller, qui traite sérieusement le yoga et le compare à la science occidentale et à l'occultisme. À bien des égards, c'est une extension de l'écriture de Fuller sur Crowley et Yoga L'étoile à l'ouest.

L'article, qui contient peu qui ne serait pas familier à quiconque connaît certains des textes les plus influents du XXe siècle sur le yoga et l'occultisme, se termine par des récits de méditations à Crowley Bennett a décidé d'aller au Myanmar, où il est devenu moine bouddhiste, tandis que Crowley est allé en Inde pour étudier le Raja Yoga avant de retourner en Angleterre.

Une décennie et demi après que Boney ait éclaté avec Crowley, l'influence de son ancien maître est facilement évidente Yoga: une étude de la philosophie mystique des brahmanes et des bouddhistes. Dans le livre, Fuller cite le yoga hindou puis le bouddhisme comme moyen d'atteindre les plus hauts niveaux de compréhension spirituelle, les jetant aux côtés du christianisme, tout l'occultisme occidental, le Qabalahet toute autre croyance ésotérique qu'il se souciait de jeter dans le mélange. Selon l'introduction du livre, la philosophie du yoga «a produit la plus grande et la plus influente des maîtres – Gotama, Christ, Mahomet, dont la maîtrise de l'inconnaissable a été la force motrice des nations.»

Étant donné que Fuller n'avait que brisé avec Crowley l'homme, plutôt que ses enseignements de base de yoga, cette mise à jour ne devrait pas être prise trop au sérieux.

Le dernier tiers du livre est spécifiquement consacré au bouddhisme. Étant donné que le terme «noble» est compris par certains en tant que synonyme d'Aryan, il n'est pas surprenant que Fuller ait écrit brillamment le «NOBLE (ou aryen) Huitfly Path». Ici, il convient de noter que l'Aryen a été à l'origine utilisé simplement comme identification religieuse, culturelle et linguistique. L'association que Fuller fait avec un groupe racial entièrement fictif – indo-européen pour de nombreux racistes à l'intérieur et à l'extérieur du mouvement fasciste, et plus spécifiquement indo-allemand pour certains nazis – se sont produits seulement plus tard.

Pour Fuller, le bouddhisme n'est qu'une autre voie de la vérité spirituelle ultime, tous les systèmes ésotériques étant beaucoup pour lui. Alors que la différence hiérarchique importait pour Boney au niveau soi-disant racial et social, il ne fait pas vraiment de distinction entre les systèmes spirituels. Dans son livre, Fuller cite la théosophiste Helena Blavatsky, pour citer ensuite une source hindoue – la Hatha yoga pradipika—Afin de vanter sa plus grande exactitude! Quoi qu'il en soit, il semble que Blavatsky et Crowley ont eu un impact plus important sur la compréhension de Fuller du yoga que Vivekananda, Mahatma Agamya Paramahamsa, ou l'un des autres gourous hindous qu'il cite.

En raison de son discipulat avec Crowley, son travail dans ce domaine reste attrayant pour ceux d'un yoga occulte plié, et pas seulement ceux qui ont une politique explicitement fasciste.

Contrairement à Blavatsky, Crowley n'est pas explicitement nommé dans le livre de Fuller, mais il ne faut pas le saut de l'imagination pour déterminer qui «sexe de la honte» (un «magicien puissant mais de la classe moyenne») fait référence: «même la grande science du yoga n'est pas restée sans pollue par sa respiration, donc dans les cas pour éviter le naufrage de Scylla, le yogi a perdu sa vie dans l'edding sur un naufrage de Scylla, le yogi a perdu sa vie dans l'edding sur un naufrage de Scylla, le yogi a perdu sa vie dans l'edding sur un naufrage de Scylla. Charybdis. «

Étant donné que Fuller n'avait que brisé avec Crowley l'homme, plutôt que ses enseignements de base de yoga, cette mise à jour ne devrait pas être prise trop au sérieux.

De même, la croyance de Boney dans l'équivalence du yoga Qabalah Je ne l'ai pas empêché d'atteindre une diatribe antisémite dans le Fasciste trimestriel intitulé «Le cancer de l'Europe», qui affirmait que les juifs étaient des matérialistes anti-spirituels qui utilisaient la magie, l'argent et la psychanalyse pour détruire la civilisation chrétienne. Dans la pièce, Fuller déploie le Zohar et Qabalah Pour renforcer son fanatisme antisémite, les représentant comme faisant partie de l'intrigue juive. Cela malgré son utilisation sympathique du même matériel dans son précédent livre sur le yoga, et le fait qu'il a même inclus un diagramme de l'arbre de vie dans cette œuvre.

La caste hiérarchique et les structures spirituelles de l'hindouisme – et en particulier la nature autoritaire de la relation entre les gourous et leurs élèves – faisaient partiellement des fascistes mystiques fullblown comme Fuller. Dans son livre, Fuller écrit:

Comme le dit le Shiva Sanhita; « 11. Seules les connaissances transmises par un gourou sont puissantes et utiles; sinon elle devient infructueuse, faible et très douloureuse. 12. Celui qui acte à la connaissance de son gourou avec le gourou, le gourou y obtient facilement la mère, et le gourou est même: comme il doit être servi par tout, avec leur pensée et sa pensée.

Comme on peut le voir, la nature autoritaire de la relation entre les gourous et leurs élèves – du moins telle que Fuller le voit – les membres de l'idéal fasciste de la relation entre le Führer et les masses. Bien que la position de Fuller en tant que membre de haut rang de l'Union britannique des fascistes et ses éloges des nazis soient bien connus, cela n'a pas arrêté les yogis de la Seconde Guerre mondiale après les secondes dans leurs propres livres. Livre de Fuller Yoga était toujours réédité des décennies après la défaite militaire du nazisme. En raison de son discipulat avec Crowley, son travail dans ce domaine reste attrayant pour ceux d'un yoga occulte plié, et pas seulement ceux qui ont une politique explicitement fasciste.

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