Aruni Kashyap sur le mouvement indien des jeunes contre les cafards

Le romancier Aruni Kashyap se joint aux co-animateurs VV Ganeshananthan et Jennifer Maritza McCauley pour parler de la montée surprenante d’un nouveau mouvement de jeunesse en Inde. Kashyap, l’auteur d’un nouveau roman, Comment sortir avec un fanatique, sur les jeunes universitaires queer qui ont traversé les manifestations sur les campus indiens du milieu des années 2010, explique comment le juge en chef de l’Inde comparant les jeunes chômeurs à des « cafards et des parasites » a provoqué la montée d’un groupe satirique très populaire. Il partage l’histoire du Cockroach Janta Party ou Cockroach People’s Party, dont les partisans se comptent désormais par millions et dont les revendications politiques sont devenues bien connues. Kashyap discute de ces revendications et de l’importance historique de la politique des campus en Inde, examine comment une organisation satirique pousse une véritable réforme et rappelle ses propres expériences lors des manifestations sur les campus en Inde, où il a grandi et enseigné auparavant. Kashyap réfléchit à ses écrits sur la violence politique, l’amour et la vie queer en Inde. Il lit de Comment sortir avec un fanatique.

Pour écouter l’épisode complet, abonnez-vous via iTunes, Google Play, Stitcher, Spotify ou votre application de podcast préférée (incluez les barres obliques lors de la recherche). Vous pouvez également l’écouter en streaming depuis le lecteur ci-dessous. Découvrez les versions vidéo de nos interviews sur le compte Instagram Fiction/Non/Fiction, la chaîne YouTube Fiction/Non/Fiction et le site Web de notre émission : https://www.fnfpodcast.net/ Ce podcast est produit par VV Ganeshananthan et Christian Barter.

Aruni Kashyap

Comment sortir avec un fanatique • Comment sortir avec un fanatique extrait de LitHub • La façon dont vous voulez être aimé • La maison aux mille histoires Comment raconter l’histoire d’une insurrection

Autres

La montée des cafards – The Hindu

EXTRAIT D’UNE CONVERSATION AVEC ARUNI KASHYAP

Jennifer Maritza McCauley : Nous allons parler de votre nouveau roman passionnant, mais je veux d’abord discuter de quelques gros titres récents en Inde et expliquer un peu la situation politique du pays. À la mi-mai, le juge en chef indien a fait des commentaires comparant les jeunes chômeurs à des cafards et à des parasites. Par la suite, un étudiant indien de Boston a posté sur X : « Et si tous les cafards se réunissaient ? » Pourquoi les commentaires du juge ont-ils provoqué la colère de tant de gens, et comment ce message unique s’est-il transformé en un mouvement d’une telle ampleur ?

Aruni Kashyap : Il existe de nombreux facteurs sous-jacents depuis l’arrivée au pouvoir du gouvernement Modi en 2014. La réponse courte est que le chômage parmi les jeunes dépasse actuellement 40 pour cent, et il existe de nombreuses autres raisons parmi les jeunes d’être frustrés. Les gens qui ont porté le gouvernement actuel au pouvoir en 2014 sont actuellement au début de la trentaine, ou à la fin de la vingtaine, et ils ont vu que tout ce qui leur avait été promis – il y a eu beaucoup de promesses faites selon lesquelles l’Inde deviendrait une superpuissance, l’Inde deviendrait un Vishakuru, comme le gourou du monde – aucune de ces promesses ne s’est réalisée.

Il y a aussi un déclin économique généralisé. Les investissements directs étrangers en Inde ont beaucoup diminué, mais les médias n’en parlent pas. Les médias sont entièrement sous le contrôle du gouvernement indien car beaucoup d’entre eux appartiennent à de grandes entreprises qui ne servent que le gouvernement et ne font que chanter ses louanges.

Il y a beaucoup de frustration parmi les jeunes et, parallèlement à cela, Modi a voulu lancer ce qu’on appelle le Digital India Movement lorsqu’il est arrivé au pouvoir. Les principales raisons en étaient la propagation de l’expansion économique et du consumérisme, afin que les gens puissent vendre des produits. Ce qui s’est produit, c’est la croissance des médias sociaux en Inde. Il y a partout des gens qui créent du contenu, et comme le dollar se traduit progressivement de mieux en Inde, la monnaie indienne est en déclin. De nombreux créateurs de contenu expriment leur frustration.

Un mouvement Internet comme celui-là se propage comme une traînée de poudre, mais il est également devenu si populaire parce qu’il était satirique. C’était amusant, c’était créatif, et nous pourrons y revenir plus tard. C’est le fondement politique de tout cela, et les gens en ont tout simplement assez du sentiment massif entre hindous et musulmans qui doivent être haïs. L’idée selon laquelle si vous critiquez le gouvernement, vous devriez vous rendre directement au Pakistan. Les gens en ont absolument marre de cela, et la nouvelle génération ne l’a pas, et je suis très fier d’eux pour avoir fait cela.

VV Ganeshananthan : C’était très amusant à regarder. Cela m’a rappelé bien d’autres choses comme le Printemps arabe ou les soulèvements au Sri Lanka qui ont conduit à l’éviction du président en 2022. Dans ce cas, au début, c’était un peu comme ha ha, mais la personne à Boston qui a tweeté ceci n’est en fait pas seulement un étudiant, mais aussi un ancien responsable de la communication politique.

Bien que le Parti populaire des cafards ne soit pas un parti officiellement enregistré, il compte environ 22 millions de followers en ligne. Les gens se disaient un peu au début, du genre : « Oh, ces jeunes, qu’est-ce qu’ils font ? Et il y a une portée massive, et le site Web – pour nos auditeurs qui ne l’ont pas vu, si vous trouvez un site Web pour le Parti populaire des cafards, les images sont très drôles – qui a été vraiment intéressant à voir. Alors, comment ont-ils fini par attirer autant d’attention ? De plus, le ministre de l’Éducation a démissionné, ce qui constitue une victoire majeure pour ces gens-là. Comment est-ce arrivé ?

AK : Cela a attiré beaucoup d’attention parce que c’était amusant et satirique au début. La raison pour laquelle le mouvement Cockroach Janta Party ou le parti a connu un tel succès est due à de nombreuses raisons. L’une des principales raisons est que lorsque le gouvernement actuel est arrivé au pouvoir en 2014, il a intensifié un discours qui divisait la communauté. Au fil des années, la rhétorique de division communautaire a échoué dans certains États, parce que le nombre de musulmans est très minime. Le discours initial était que les musulmans hindous sont les ennemis et qu’ils sont contre l’Inde, etc.

Lorsque cela a échoué, ils ont également créé des divisions entre les communautés hindoues, qui constituent la caste majoritaire dans cet État, et ils ont attisé cette rivalité entre les deux. Ils ont également attisé les rivalités ethniques, les rivalités tribales, et même dans mon État, l’Assam, il y a eu de nombreuses conversations sur les différents types de communautés musulmanes au sein des musulmans. Il y a donc eu une division entre la communauté musulmane autochtone, ainsi qu’une division entre la communauté musulmane immigrée. Au sein de la communauté musulmane autochtone immigrée, des divisions se sont créées entre des lignes ethniques, des lignes linguistiques et de nombreuses autres lignes.

Cela a été largement contesté par le Cockroach Janta Party. Ils avaient littéralement une antenne et un masque de cafard. Tout d’un coup, tout le monde n’était ni musulman, ni hindou, ni de caste supérieure, ni de caste inférieure, ni dalit, mais ils étaient tous des cafards parce que le juge en chef de l’Inde l’a dit. C’est le lieu de droit le plus vénéré et, du coup, tout le monde pourrait devenir un cafard. Tout le monde disait : « Je suis aussi un cafard parce que je vis dans les caniveaux. N’est-ce pas les caniveaux ? »

Il existe également d’énormes problèmes d’infrastructure, même dans une grande ville comme Bombay, la ville la plus riche d’Inde. Une heure de pluie aura tellement d’engorgement. C’est incroyable. Les gens meurent littéralement. Il y a eu une énorme crise de l’eau début mai à Bombay, au plus fort de l’été, et c’est un problème dans les villes indiennes. Le gouvernement a promis environ 30 ou 40 villes intelligentes, afin que les gens affichent des photos d’engorgements et disent : « Hé, nous vivons dans une ville intelligente ». Cette rhétorique de division a donc été brisée parce qu’ils pouvaient littéralement porter un masque.

Une autre raison était que le gouvernement s’efforçait de définir qui était un patriote. Si vous n’êtes pas d’accord avec le gouvernement, vous n’êtes pas un patriote. Les membres du parti Cockroach Janta et leurs partisans ont contesté cela parce qu’ils ont brisé l’autorité qu’avait le gouvernement de dire qui est un patriote. Ils ont déclaré : « Nous sommes des patriotes parce que nous nous interrogeons sur l’emploi, la responsabilité, les droits des jeunes, les soins de santé – des choses fondamentales dont nous avons besoin pour vivre dignement. »

L’un des premiers titres de travail de mon roman, et le titre de travail le plus ancien qui ait survécu, était « L’histoire d’amour d’un anti-national ». Beaucoup de mes brouillons sont appelés « Histoire d’amour d’un anti-national » parce que le mot anti-national a été utilisé au début de 2014 et 2015, lorsque de nombreux mouvements étudiants se produisaient également contre le gouvernement actuel. Si vous êtes une femme, vous êtes antinationale. Si vous êtes un journaliste qui questionne, si vous êtes un antinational, vous devriez aller au Pakistan. Si vous êtes gay, c’est une importation occidentale. Si vous êtes homosexuel, vous êtes antinational. Si vous êtes Dalit, vous êtes antinational. C’était donc une grande chose, mais finalement le titre s’est transformé en quelque chose comme ça. C’est donc pour toutes ces raisons que le mouvement a réussi. Le mouvement a également réussi parce qu’il a suscité une mobilisation massive grâce à l’utilisation des médias sociaux.

Pendant longtemps, nous avons pensé que rien ne se passerait : aucune démission et aucune responsabilité ne se produiraient. Ce gouvernement est connu pour ne pas rendre de comptes. Ils ne se soucient pas de savoir s’il y a un mouvement de masse, ils continueront simplement à faire leurs affaires. Mais soudain, de nombreuses stars de cinéma et célébrités ont commencé à publier sur les réseaux sociaux des éloges des jeunes. C’était une chose énorme car les acteurs et célébrités indiens sont connus pour se taire et être très pro-Modi et pro-gouvernemental, mais beaucoup d’entre eux ont innové. C’était fascinant de voir certains des acteurs vétérans comme Shabana Azmi se rendre là-bas et soutenir les manifestants.

 

Transcrit par Otter.ai. Condensé et édité par Vianna O’Hara. Photographie d’Aruni Kashyap par Jason Thrasher.