Irenosé okojie sur la création de nouvelles mythologies
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L'interrogation des façons dont les différents mythes occupent leurs propres espaces uniques établissent des voies en existence de l'immortalité littéraire, offrant des prismes dans l'art de la narration. Les mythes évoquent des mastodontes culturels tels que Game of Thrones, MéduseÉquivalents africains comme Mami Wata. Le romancier Gayl Jones est un exemple de l'endroit que l'auteur comme mythe et le travail qu'ils produisent prennent une sorte de statut rare, légendaire et légendaire.
Jones est le grand écrivain américain dont vous n'avez jamais entendu parler. Ses apparitions et ses disparitions dans l'édition sont enveloppées de mystère. Avec Jones, l'auteur et l'art comme mythe saignent les uns dans les autres. Son récent travail étonnant, Palmaresse déroule au XVIIe siècle Brésil colonial. Il suit une jeune esclave du nom d'Almeyda qui passe de la plantation à la plantation entendant parler des rumeurs et recherchant une colonie libératrice appelée Palmares pour que les esclaves fugitifs vivent librement. Alors qu'Almeyda fait son voyage vers cette Mecque insaisissable, l'idée de Palmares et du voyage d'Almeyda vers elle ressemble à des visions hallucinatoires: évoquée vibrant, en effet mythique d'intention et d'impact. Palmares est une œuvre qui ressent une fiction en partie, une partie de l'incantation, comme une série de souvenirs ancestraux enterrés depuis longtemps qui ont fait vivre. L'écriture est vive mais tendue.
De l'autre côté du spectre, Natalie Haynes Superbe Novel Pierre aveugle Réinvente l'histoire de Medusa avec l'égalité de verve et l'imagination. Ici, l'histoire de Medusa telle que nous la connaissons, diffamée et réduite, est bouleversée. Avec cette prise fraîche, Haynes donne intelligemment à Medusa beaucoup plus de dimension. C'est l'élasticité de cette approche, la confiance nécessaire pour se donner la permission de reconfigurer une histoire établie qui est impressionnante et inspirante. Dans la bande dessinée par Haynes de cet ancien mythe, les histoires entrelacées de Medusa, Persée et Andromeda occupent le devant de la scène. Le public connaît Medusa, un gorgon comme un cauchemar, même si elle est une icône féministe en quelque sorte pour la regarder est d'être réduite à la pierre d'un regard flétri.
Remarqués pour les serpents vivants pour remplacer ses cheveux, les femmes à travers le temps l'ont célébrée, une figure tragique séduite et violée par Poséidon dans le temple d'Athéna qui a fait la déesse furieuse à la punir pour ses souffrances aux mains d'une autre en faisant de l'elle un monstre. Les dieux olympiens ne sont pas épargnés d'esprit acerbe de Haynes – ils sont égoïstes, ridicules et méchants. Haynes élargit de façon ludique la fabrication du mythe en étirant ses limites. En créant une image plus complète qui centre Medusa dans sa propre histoire, Hynes crée une méduse plus dextéreuse, imprégnée de plus d'agence et moins de tragédie.
Dans ma propre écriture, le processus de mythe qui fait me fascine. C'est l'occasion de créer une esthétique africaine historique d'une manière qui se sent nouvelle. J'ai peut-être involontairement tenté ce whist travaillant sur mes débuts, Poisson papillonexploitant mon imagination pour recréer le royaume du XVIIIe siècle du Bénin. Je me suis parcouru sur les artefacts en laiton dans les musées, je suis tombé sur des trous de recherche pour s'approvisionner ces contes cachés, je suis retourné au Nigéria pour visiter les anciennes parties rurales du Bénin qui auraient pu être soulevées directement d'un ancien royaume, sentant que quelque chose dans le pays, un processus alchimique se produisait pour m'écrire. Et en effet, ce voyage a fait que le monde que j'essayais de construire prend vie, battant comme son propre navire magnifiquement maladroit trouvant sa place dans le soleil caressé des villages. Le brin moyen du roman est le récit du XVIIIe siècle, réservé de chaque côté une section se déroulant à Londres moderne et une autre dans le Nigéria des années 1950. La pensée derrière cela a été de donner au livre une sensation kaléidoscopique.
Dans mon nouveau roman, FuranteJ'explore à nouveau l'esthétique du mythe. Un livre sur le chamanisme, le désir féminin et la transformation à travers plusieurs dimensions en deux périodes différentes. Ici, le risque était de créer une ville de montagne fictive mythique, Gethsemane, au XVIIe siècle Cabo Verde. En évoquant cette ville sans aucun plan qui existait déjà, j'ai dû me rendre au Cap Verde plusieurs fois pour les rechercher, étudier les différents paysages ruraux, la culture ainsi que les pratiques spirituelles et les pratiques spirituelles africaines plus largement afin de produire quelque chose qui occupait son propre espace. Je ne suis toujours pas sûr qu'il existe une manière correcte spécifique de créer un mythe, ce que nous avons, ce sont des variations, des multiplicités avec leurs propres énergies cinétiques pour ouvrir le monde. Les réinterprétations dans les remises de la fabrication du mythe font que l'écriture de la fiction se sent innovante et d'autant plus excitante pour cela.
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Furante Par Irenosen Okojie est disponible via Soft Skull Press.
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